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立春∣立德,立命,立下一年好光景

发布时间:2/4/2018 9:05:35 AM




立,始建也。在农历二十四节气中,立春,是诗意的、神圣的。是春天的开始,伟大事业的开始,它是第1个节气,是轮回的起点。

 

立春,是一年中二十四节气中的第一个节气,是中国的传统节日之一。“立”是“开始”的意思,“阳和起蛰,品物皆春”,立春过后,东风送暖,大地开始解冻,蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒,河里的冰开始溶化,不再坚硬负重。一年之计在于春,

 

天地立春,人效法天地,立德,以回升自身的阳气;立命,以摆正身心;立下一年好光景,立下一年的精气神!

 

立德,阳气的回升

 

立春阳气转。立春预示着阴气渐渐衰退,阳气回升的季节!过了立春这天,阴气始衰而阳气回升,气温也在慢慢回升。

 

大宇宙,阳气回升。而人体这个小宇宙,更需要阳气的回升,这个阳气就是立德行善。

 

南怀瑾先生认为立德行善可以带来心境的快乐。中国文化有一句名言:“行善最乐。”我们做了任何一件不好的事,心里都会不安、不快乐、慢慢脸色神气都会变坏,精神弄走样了。“假使你真正绝对无条件地行善,帮助别人,有利于别人,做了一件好事,心境自然非常快乐,那个快乐不是道理上讲得出来的”。

 

从心理角度来看,善良的心地会使人身心放松,行善的行为容易激发他人的友爱感激之情,反过来自身会从中获得一种满足感和喜悦感。从免疫系统角度来看,常常行善的人,有益于自身免疫系统。所以《礼记·大学》中说:“德润身。”汉代董仲舒解释说:“故仁人之多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。”

 

行善可以激发身体中的阳气。善心生阳,邪念是阴的,所以烦恼就来了。内心的阴霾一扫而光,元气就会恢复。善为阳的行为在中国医学上或依阴阳家来说,是属于光辉的一面,是开发性的,而恶的行为属于阴性的,它是收缩的、紧张的,会使自己有恐惧感、痛苦感。

 

立德行善能焕发内心的光明,更能立起一年的精气神。行善到一定程度,内心自然就清净了,精、气、神三者互相影响,元气自然就会恢复,所谓“天道无亲,恒与善人”,大概就有这个道理在里面。

 

 

立命,大道光明

 

这里的立命,不是讲命运,而是使命,就是《周易》中所讲的正位凝命。

 

一年之计在于春,春天最需要的就是正位凝命,指摆正位置和心态,凝聚力量于自己的使命。

 

正位凝命包括两个方面,一是摆正身姿,集中精神;不偏不倚,有厚重、端正之相,用于比喻静坐中的心态和姿势。曾国藩就曾为自己立下课程十二条中静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。

 

二是以正念、正心立身于正确的地位,凝聚力量,稳健做事,完成自身使命。这是我们做人做事的态度和意义,我们每个人都应该摆正位置,凝聚力量,完成自己身上的人生使命。

 



立下一年好光景

 

一年之计在于春,立春它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在此时着手考虑安排,凡事要早作打算,开头就要抓紧,好为日后打好基础。春天是短暂的,立春亦如立人生,美好的时光易逝,怎能不倍加珍惜。

 

我国自古为农业国,春种秋收,关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春,既是一个古老的节气,也是一个重大的节日。天子要在立春日,亲率诸侯、大夫迎春于东郊,行布德施惠之令。

 

迎春:迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。

 

踏春:立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。

 

咬春:立春时有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行咬春吃春卷。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。

 

句芒神:句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。

 

鞭春牛:鞭春牛,又称鞭土牛。盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。除了黄历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。

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